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海外华人死后先在当地暂葬，若干年后起骨装箱，经香港等中转港运回原籍安葬的做法，体现「落叶归根」的观念。铁路华工的遗骨曾由六大公司组织沿线搜寻[1]，香港东华义庄是重要的中转站[2]。
Acceptance
- 华人先暂葬，再将遗骨运回中国；1870 年有报道称铁路沿线一次运走约两万磅骨殖、约合 1,200 人，另一报道仅称约 50 人[1]。
- 香港东华义庄 1875 年建立，作为二次葬的临时停放处；遗骨到港后登报通知家属，在「骨殖码头」由箱移入罂交给家属；至今仍有约 200 箱无人认领，原因包括战乱与费用[2]。
- 也有不经暂葬、直接运回的特例：石泉城华工首领 Ah Say 死后遗体防腐、装铁棺，从车站直接托运香港[3]。
Question
- 归葬的执念从哪里来：怕成孤魂野鬼，还是怕在族谱里断了香火？
- 运不回去的人，宗族如何为他们安排祭祀？
- 二百箱无人认领的骨殖，说明了归葬链条在哪一环会断？
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YoYo’s Note
归葬与立嗣是同一件事的两半：骨头要回到祖坟，名字要留在族谱，还要有一个嗣子按时上坟。缺了任何一半，海外华工在宗族意义上就「断了」。也有人没能回去：石泉城屠杀幸存者 China Joe 1924 年去世，葬在当地华人墓地[4]。
Answer
归葬的执念从哪里来：怕成孤魂野鬼，还是怕在族谱里断了香火？
这是开放问题。一种理解是两者相连：宗法上，葬入祖坟、载入族谱、有后人祭祀，才算完整地属于这个宗族，参见嗣子。
运不回去的人，宗族如何为他们安排祭祀？
一种推测是以衣冠冢、牌位或由嗣子代为祭祀等方式补足，具体需查侨乡的个案。
二百箱无人认领的骨殖，说明了归葬链条在哪一环会断？
东华义庄的记录显示，断在最后一环：遗骨运到了香港，家属因战乱或付不起费用而没能来领[2]。
以上内容基于 Claude Code 与帽子云 2026-10-21 为文章《金山伯：一个开平矿工的一生与美国排华（1851–1927）》所做的考据整理。